Pengumuman Hasil UN 2012: Jakarta, Bandung, Yogyakarta dan Lampung

Jakarta, Bandung, Yogyakarta dan Lampung adalah kota kota yang menjadi sorotan sebagai kot yang memiliki pendidikan yang bagus, yang tiap tahunnya memiiki lulusan tertinggi 90 % -100%.

Menjelang pengumuman hasil ujian nasional (UN) siswa SMA sederajat pada Jumat, 26 Mei 2012, Dinas Pendidikan di indonesia banyak yang memilih meliburkan siswa kelas X dan XI pada hari tersebut.

 

Siswa kelas XII pun diimbau tidak mengenakan seragam sekolah dan tidak melakukan aksi coret-coret serta aksi kebut-kebutan di jalan pada saat pengumuman kelulusan sekolah nanti.

Hal itu ditegaskan oleh Dinas Pendidikan di salah satu wilayah di Lampung yang menginformasikan kepada sekolah untuk meliburkan siswa kelas X—XI pada hari pengumuman kelulusan. Kami telah surati sekolah-sekolah, agar nanti pada saat pengumuman, siswa memakai baju kebaya atau batik," ujar dia.

dinas terkait, juga minta orang tua agar tidak mengizinkan anaknya menggunakan sepeda motor pada saat pengumuman. Hal ini jelas peran orang tua sangat dibutuhkan, orang tua harus berperan aktif dalam mengawasi anaknya.

"Sebab, nantinya mereka juga yang rugi jika ada anak yang kecelakaan dalam aksi kebut-kebutan. Kami juga minta sekolah memfasilitasi ruang untuk meluapkan rasa syukur siswa yang lulus, bisa dengan mengadakan kegiatan seni, donor darah, atau kegiatan sosial yang lebih positif lagi," kata dia.

Terkait dengan presentase kelulusan, Kepala Dinas Pendidikan di keempat tempt tersebut menargetkan kelulusan siswa SMA mencapai 100%. walau belum tahu hasilnya sampai saat ini, tapi tapi yaki target kami insya Allah 100% lulus tercapai. 

Bagi siswa yang tidak lulus, masih ada kesempatan untuk mengikuti ujian paket C yang digelar di Dinas Pendidikan. (MG1/SAG/S-1)

Pengumuman Kelulusan Ujian Nasional 2012

POLEWALI MANDAR, KOMPAS.com - Pengumuman hasil ujian nasional (UN) untuk tingkat SMA dan sederajat memang baru akan dilakukan secara serentak Sabtu (26/5/2012) ini, namun para siswa di Polewali Mandar, Sulawesi Barat sudah telanjur menggelar aksi coret-coretan seragam dan konvoi kendaraan keliling kota.

Para siswa ini mengaku melampiaskan kegembiraan mereka setelah mendapat bocoran hasil pengumuman ujian yang menyebutkan jika seluruh siswa di sekolah mereka dinyatakan lulus 100 persen. Pihak sekolah pun tak mampu mengendalikan aksi urakan para siswa mereka yang mengganggu di jalan.

Usai menggelar aksi saling coret-coretan seragam di sekolah masing-masing, para siswa yang datang ke sekolah menunggu pengumuman hasil ujian secara resmi yang dikabarkan akan diumumkan sejak Kamis (24/5/2012) kemarin langsung mengelar konvoi kendaraan usai menggelar aksi coret-coretan. Para siswa mengaku yakin telah lulus ujian meski pengumuman resmi baru akan dilakukan Sabtu ini.

"Kami semua percaya pasti lulus ujian, teman-teman kami sudah mendapat bocoran melalui internet," ujar Diva, salah satu siswa SMA Negeri 1 Polewali Mandar.

Hal serupa juga diakui Sri Hijriyani, siswa SMA Negeri 1 Polewali lainnya. Seperti rekan-rekan mereka yang meluapkan kegembiraan usai mendapat kabar kelulusan dari mulut ke mulut langsung menggelar aksi coret-coretan dan semprotan cat di kepala dan seragam mereka.

"Kami yakin 100 persen seluruh rekan kami lulus semuanya, ya kami melampiaskan kegembiraan sebelum ada pengumuman resmi Sabtu,"ujar Sri Hijriyani.

Guru SMA Negeri 1 yang mendapati ratusan siswanya berkeliaran di luar sekolah sebelum pengumuman resmi dilakukan Sabtu, mengaku heran. Menurut Yusri, hingga kini hasil ujian belum diumumkan namun aksi coret-coretan dan konvoi kendaraan sudah dilakukan siswa.

"Pihak sekolah tak tahu siswa mereka menggelar aksi coret-coretan dan konvoi kendaraan yang tidak hanya membahayakan diri siswa tapi juga pengguna jalan lainnya," ujar Yusri.

Seperti guru lainnya, Ysuri mengaku tak mampu mengendalikan siswanya. Meski sebelumnya para siswa dilarang menggelar konvoi kendaraan dan ancaman ijazahnya akan ditahan sekolah, namun para siswa tetap saja menggelar konvoi kendaraan yang mengganggu penggunan jalan.

Petugas dinas perhubungan dan kepolisian setempat pun tak mengantisipasi kerumunan dan konvoi kendaraan keliling kota Polewali lantaran mereka tahu pengumuman ujian nasional secara resmi memang baru akan digelar Sabtu. Ulah para siswa yang menggelar aksi konvoi kendaran yang menggunakan jalan secara serampangan tidak hanya membahayakan dirinya sendiri, tapi juga mengancam keselamatan pengguna jalan lainnya.

Model Pembelajaran Pendidikan Jasmani

Pendidikan jasmani sebagai alat pendidikan dalam pelaksanaannya diimplementasikan melalui berbagai model diantaranya movement education, fitness approach, dan sport education model. Masing-masing model pembelajaran memiliki kesesuaian dengan tingkat atau jenjang pendidikan tertentu. Seperti model movement education yang sesuai untuk kelas-kelas bawah, terutama dari mulai TK sampai kelas 3 SD. Mengenai model-model program pendidikan jasmani di atas, Adang Suherman (2000:41-51) menjelaskan bahwa:

a.       Movement Education (Pendidikan Gerak)

Salah satu model implementasi program pendidikan jasmani yang lebih menekankan pada penguasaan gerak. Tujuan dari pendekatan ini terutama agar anak:

1)      Dapat bergerak secara terampil, dapat menunjukkan aneka ragam gerak secara efisien dan efektif pada situasi yang terencana maupun tidak terencana

2)      Lebih menyadari akan arti dan rasa dari gerak itu sendiri, serta menyenanginya baik sebagai pelaku maupun penonton

3)      Meningkatkan pengetahuan dan menerapkan pengetahuan tentang gerak manusia

Aktivitas belajar yang tertuang dalam kurikulum pada model ini dapat diklasifikasikan ke dalam tiga katagori, yaitu tari (dance), senam (gymnastics), dan permainan (games). Gaya mengajar yang sering digunakan pada model ini adalah gaya eksplorasi, yaitu anak disuruh bereksplorasi melakukan berbagai gerak dasar.

b.       Fitness Approach (Pendekatan Kebugaran)

Salah satu model implementasi program pendidikan jasmani yang lebih menekankan pada peningkatan kualitas kesegaran jasmani anak didiknya. Tujuan dari pendekatan ini terutama agar anak:

1)      Menjadi lebih segar

2)      Mengetahui dasar-dasar fisiologis kesegaran jasmani

3)      Mengetahui dan memelihara gaya hidup sehat

Dalam kurikulum model ini, unsur-unsur kesegaran jasmani merupakan isi dari kurikulum yang dikembangkannya.

c.       Academic-Discipline Approach (Pendekatan Disiplin Akademik)

Salah satu model implementasi program pendidikan jasmani yang lebih menekankan pada penguasaan aspek akademis secara mendalam bagi para siswa S1 pendidikan jasmani. Tujuan utama dari pendekatan ini adalah penguasaan pengetahuan dan pemahaman tentang dasar-dasar ilmu pendidikan jasmani secara mendalam, namun penampilan olahraga dan aktivitas fisik lainnya tetap diberikan.

d.      Social Development Model (Model Pengembangan Sosial)

Pendekatan ini disebut juga pendekatan humanistic (humanistic education). Cirri utamanya adalah 1) memperlakukan anak sebagai mahluk individu, 2) lebih menekankan pada perkembangan individu dan perkembangan sosial daripada perolehan akademis (academic achievement). Tujuan model ini adalah membantu siswa:

1)      Mengatasi permasalahan kehidupan sosialnya dengan lebih baik

2)      Memperoleh kehidupan pribadinya dengan lebih baik

3)      Mampu memberi kontribusi terhadap kehidupan lingkungan sosial di sekitarnya

e.       Sport Education Model (Model Pendidikan Olahraga)

Sport Education Model merupakan model kurikulum yang dapat dikembangkan bukan hanya di sekolah tetapi lebih luas lagi di masyarakat. Tujuan utama model ini adalah membantu semua siswa mengembangkan keterampilan dan pemahaman yang berguna untuk dapat berpartisipasi dalam olahraga serta membantu siswa untuk menjadi olahragawan yang baik sepanjang hidupnya.

f.        Adventure Education Approach (Pendekatan Pendidikan Petualangan)

Terdapat dua gagasan yang mendorong munculnya model ini. Pertama, aktivitas petualangan (terutama aktivitas berbahaya di alam terbuka) mempunyai potensi pendidikan dan potensi pegnembangan karakter. Kedua, minat masyarakat terhadap rekreasi outdoor nampak semakin meningkat. Beberapa tujuan dari model ini adalah sebagai berikut:

1)      Mempelajari keterampilan-keterampilan rekreasi outdoor dan mendapatkan kepuasan dari kegiatan itu

2)      Belajar tinggal pada situasi dan kondisi yang serba terbatas

3)      Belajar menemukan kesenangan pada saat menerima tantangan dari kegiatan fisik yang menegangkan dan beresiko

4)      Belajar hidup mandiri pada lingkungan alami

5)      Berbagi pengalaman dan belajar hidup bersama dengan kelompoknya

g.       Eclectic Approach (Pendekatan Eklektik)

Meskipun beberapa sekolah dapat menerapkan model-model kurikulum secara penuh, namun sekolah-sekolah lainnya bisa saja menerapkan gabungan atau kombinasi dari model-model itu. Penerapan model kurikulum seperti ini disebut sebagai pendekatan eklektik (eclectic approach).

Dua diantara beberapa kemungkinan penerapannya, Pertama: masing-masing model kurikulum dijadikan unit dari keseluruhan program pendidikan jasmani dan bersifat wajib bagi seluruh siswa untuk mengikutinya. Kedua: masing-masing model kurikulum ditawarkan kepada siswa dan siswa dapat memilihnya.

h.       Developmental Education (Pendidikan Pengembangan)

Model developmental menempatkan anak sebagai pusat pertimbangan kurikulum. Pembuat kurikulum membuat program pembelajaran sesuai dengan tingkat perkembangan anak didik pada saat sekarang. Model ini berusaha menciptakan kurikulum yang holistic dan seimbang antara pengembangan aspek kognitif, afektif dan psikomotor. Model ini menganggap bahwa “setiap individu mempunyai irama dan pola pertumbuhan dan perkembangan yang unik.” Oleh karena itu unit pembelajaran disesuaikan dengan perkembangan dan kebutuhan individu.

Hakikat Waktu Luang

Kata luang dapat diartikan sebagai, “Sesuatu yang kosong; kelapangan.”  Sedangkan padanan kata luang yaitu senggang diartikan pula sebagai, “Tidak sibuk, terluang atau lapang (tentang waktu).” Dengan demikian, waktu luang dapat diartikan sebagai waktu yang kosong atau waktu yang menggambarkan saat tidak sibuk.

Berkenaan dengan pengertian waktu luang, Sapora (1961:27) menjelaskan, “The word leisure derives from the Latin, meaning ‘to be permitted’ and is defined in the dictionary as free, unoccupied time during which a person may indulge in rest, recreation, and the like.” Maksudnya kata leisure berasal dari bahasa Latin yang berarti ‘memperbolehkan’ dan didefinisikan dalam kamus sebagai bebas, waktu tidak sibuk, yang seseorang lakukan untuk istirahat, rekreasi dan kesenangan. Selanjutnya Marjono (1972:10) menjelaskan, “Waktu senggang adalah waktu dimana tidak ada ikatan-ikatan yang mengharuskan seseorang melakukan sesuatu kegiatan.” Kemudian Fischer (1974:17) mendefinisikan waktu luang sebagai berikut: “Leisure is usually thought of as a temporal concept, denoting the time not given to work, maintanance, and sleep …” Maksudnya waktu senggang biasanya dianggap sebagai konsep mengenai waktu yang berarti tidak digunakan untuk bekerja, pemeliharaan dan bukan tidur. Selanjutnya Haryono (1978:51) menjelaskan, “Waktu senggang merupakan suatu periode dimana orang atau individu tidak melakukan kegiatan-kegiatan atau usaha-usaha guna kehidupan primernya.” Lebih lanjut Haryono (1978:33-34) menjelaskan pengertian waktu senggang sebagai, “Waktu kosong pada saat mana orang dapat beristirahat, berekreasi, dan sebagainya. Waktu senggang adalah waktu kelebihan atau waktu pada saat mana orang relatif bebas untuk berbuat sesuatu.” Kemudian Murni dan Saputra (2000:2) mendefinisikan waktu luang sebagai, “Waktu dimana orang bebas dari pekerjaan rutin.” Lebih lanjut dijelaskan, “Esensi dasar dari waktu luang adalah tempo, kemauan sendiri, fokus pada pemenuhan diri, dan mencari kepuasan diri.”

Beberapa pengertian waktu luang tersebut di atas menggambarkan bahwa waktu senggang adalah waktu bebas bagi seseorang untuk melakukan kegiatan-kegiatan sesuai dengan keinginannya. Kegiatan-kegiatan tersebut dilakukan di luar usaha-usaha untuk memenuhi kewajiban-kewajiban dan kebutuhan primernya, oleh sebab itu maka kegiatannya tanpa paksaan dan bersifat sukarela.

Untuk mendapatkan gambaran mengenai waktu luang yang dimiliki seseorang dan sekelompok orang, Yoeti (1990:172) menjelaskan, “Ada tiga macam waktu luang yang kita kenal yaitu 1) after-work leisure, 2) week-end leisure, dan 3) holiday leisure time.”

a.       After Work Leisure

After work leisure time merupakan waktu luang setelah bekerja atau melakukan aktivitas rutin setiap hari. Misalnya setelah seorang guru melakukan aktivitas rutin mengajar di sekolah, maka setelah itu ia mempunyai waktu luang dan ia berhak untuk melakukan kegiatan yang bebas sesuai dengan pilihannya, seperti istirahat, memancing, atau melakukan kegiatan lainnya yang bukan kegiatan utama.

b.      Weekend Leisure

Weekend leisure merupakan waktu luang yang dimiliki seseorang setelah bekerja atau melakukan aktivitas rutin selama satu minggu. Biasanya waktu luang yang dimiliki selama dua hari yaitu sabtu dan minggu, itupun bagi mereka yang bekerja pada instansi pemerintah dan swasta yang memberlakukan 5 hari kerja. Sedangkan secara umum, masyarakat menempatkan hari minggu sebagai waktu weekend leisure.

c.       Holiday Leisure

Holiday leisure merupakan waktu luang yang relatif lama dimiliki oleh seseorang setelah bekerja atau melakukan aktivitas rutin selama beberapa waktu yang lama. Waktu luang tersebut dapat satu minggu, dua minggu bahkan satu bulan, bergantung pada kebijakan yang diberikan lembaga atau instansi dimana ia bekerja. Holiday leisure ini biasanya berbentuk cuti kerja, pekan sunyi menghadapi ujian bagi pelajar dan mahasiswa.

Waktu luang dapat dikelompokkan berdasarkan jenis waktu dan kegiatannya. Sapora (1961:27) menggelompokkannya dalam Tabel 1.2

TABEL 1

TIME

Type of Time	How Used
Existence	Eat Sleep Bodily care
Subsistence	Work
Leisure	Play-Recreation Rest

Berdasarkan Tabel 1 dapat dijelaskan bahwa waktu yang dimiliki setiap individu terbagi dalam 1) waktu untuk kelangsungan hidup melalui aktivitas makan, tidur, dan memelihara tubuh, 2) waktu untuk mencari nafkah hidup melalui aktivitas kerja, dan 3) waktu luang melalui aktivitas bermain, rekreasi dan istirahat.

        Kegiatan pada waktu senggang bagi setiap individu akan memberikan manfaat apabila kegiatan-kegiatan yang dilakukannya bersifat positif dan berfungsi sebagai sarana pengembangan diri. Kegiatan-kegiatan dalam waktu senggang ini bersifat relaksasi, hiburan dan pengembangan diri. Mengenai jenis kegiatan dalam memanfaatkan waktu luang oleh Soekanto (1986:37) dijelaskan sebagai berikut:

1. 1.       Rekreasi keluarga
2. 2.       Olahraga
3. 3.       Permainan
4. 4.       Perkumpulan-perkumpulan sosial
5. 5.       Kesenian
6. 6.       Pendidikan untuk mendapatkan keterampilan / kursus
7. 7.       Kelompok-kelompok persahabatan

            Berdasar pada beberapa penjelasan mengenai waktu luang dan kegiatan-kegiatan di waktu luang maka dapat dinyatakan bahwa dalam aktivitas di waktu luang mengandung unsur bermain, rekreasi, olahraga, sosialisasi, seni, dan pendidikan.

Rekreasi sebagai Sarana Pemanfaatan Waktu Luang

Aktivitas yang dapat digunakan untuk mengisi waktu luang adalah rekreasi. Marjono (1972:10) menjelaskan tentang rekreasi sebagai berikut: “Rekreasi adalah kegiatan yang dikerjakan oleh seseorang atau secara bersama-sama dengan orang lain dalam waktu-waktu senggang secara sadar serta sukarela untuk mendapatkan kesenangan, kepuasan serta kesegaran pribadi dengan langsung dan segera.”

Sapora dan Mitchell (1961:115) yang dikutip dari Butler menjelaskan: “Recreation may be considered as any form of leisure time experience or activity in which an individual engages from choice because of the enjoyment and satisfaction which it brings directly to him.” Maksudnya rekreasi dipertimbangkan sebagai bentuk pengalaman di waktu luang atau aktivitas terpilih yang dilakukan oleh individu untuk kesenangan dan kepuasan dirinya. Selanjutnya Bucher (1975:451) menjelaskan tentang pengertian rekreasi sebagai berikut:

Recreation is concerned with those activities in which a person participates during hours other than work. It implies that the individual has chosen activities in which to voluntarily engage because of an inner, self-motivating desire. Such participation gives him or her a satisfying experience and develops physical, social, mental and/or esthetic qualities contributing to a better existence.

Maksud penjelasan di atas, rekreasi adalah mengenai aktivitas yang menunjukkan partisipasi seseorang selama di luar jam kerja. Hal itu menunjukkan secara tidak langsung bahwa individu mempunyai pilihan aktivitas yang dilakukan secara sukarela yang disebabkan oleh sesuatu dalam diri, motivasi dalam diri. Seperti partisipasi untuk memperoleh suatu pengalaman yang memuaskan dan pengembangan fisik, sosial, mental dan atau kualitas keindahan yang memberikan kontribusi terhadap kehidupan.

Hurlock (1981:276) memberikan pengertian rekreasi sebagai, “An activity that renews strength and refreshes spirits after toil anxiety.” Maksudnya rekreasi adalah suatu aktivitas untuk memulihkan kekuatan dan menyegarkan semangat mengalami ketegangan akibat kerja keras.

Berdasarkan pengertian-pengertian dari rekreasi tersebut di atas, maka nampak ciri-ciri dari rekreasi itu sendiri. Ciri-ciri tersebut antara lain rekreasi merupakan aktivitas, dapat dilakukan sendiri atau bersama-sama, dorongan melakukan untuk memperoleh kepuasan dan kesenangan, dilakukan dengan sengaja, terprogram, dan dorongan melakukannya timbul dari diri sendiri.

Bucher (1975:451) membagi ciri-ciri rekreasi menjadi lima, yaitu: “1) Leisure time, 2) Enjoyable, 3) Voluntary, 4) Constructive, dan 5) Nonsurvival.” Kelima ciri tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut: Pertama, leisure time yaitu dilakukan pada waktu luang (senggang). Kedua, enjoyable maksudnya rekreasi dilakukan untuk kesenangan. Ketiga, voluntary maksudnya rekreasi dilakukan atas kemauan sendiri. Keempat, constructive maksudnya melalui kegiatan rekreasi dapat membangun (mengembangkan) kemampuan dan kreativitas yang ada. Kelima, yaitu nonsurvival maksudnya bahwa kegiatan rekreasi bukan merupakan kegiatan petualangan, contohnya ekspedisi ke suatu pegunungan.

Ciri yang lebih lengkap dikemukakan oleh Meyer dan Brightbill (1964:32) sebagai berikut:

Recreation can be identified by its many basic characteristics among there are: 1) Recreation involves activity …, 2) Recreation has no single form, this flexibility, in it self …, 3) Recreation is determined by motivation that which determines the choice or moves the will of a person to take a certain action is motivation, 4) Recreation is occurs in unobligated time, 5) Engagement in recreation is entirely voluntary, 6) recreation is universally practiced and sought, 7) Recreation is serious and purposeful, 8) Recreation is flexible, 9) Recreation has by-products.

Maksud penjelasan di atas yaitu rekreasi dapat diidentifikasi melalui berbagai karakteristik dasar diantaranya adalah: 1) rekreasi melibatkan aktivitas, 2) Rekreasi tidak memiliki bentuk permanen, bersifat fleksibel, 3) Rekreasi membutuhkan motivasi yang menentukan pilihan atau penggerakan keinginan seseorang untuk melakukan suatu aksi, 4) Rekreasi adalah terdapat dalam waktu yang tidak wajib, 5) Waktu yang digunakan dalam rekreasi bersifat sukarela, 6) Rekreasi bersifat universal, 7) Rekreasi dilakukan dengan sungguh-sungguh, 8) rekreasi bersifat fleksibel, 9) Rekreasi merupakan akibat.

Beberapa penjelasan tersebut dapat disimpulkan bahwa kegiatan yang bermotif rekreasi selalu dilakukan dalam waktu senggang, dilakukan secara sadar dan sukarela, untuk mendapatkan kesenangan, serta mengandung unsur kreativitas. Oleh karena itu rekreasi merupakan aktivitas yang tepat untuk dijadikan sarana pengisi waktu luang.

Bermain sebagai Sarana Pemanfaatan Waktu Luang

Kata dasar bermain adalah main yang berarti, “Perbuatan untuk menyenangkan hati (yang dilakukan dengan alat kesenangan atau tidak).” (Poerwadarminta, 1984:620). Sedangkan arti kata bermain itu sendiri oleh Poerwadarminta (1984:620) dijelaskan sebagai, “Melakukan sesuatu (dengan alat dan sebagainya) untuk bersenang-senang; berbuat sesuatu dengan bersenang-senang saja.” Dengan demikian maka bermain dapat dinyatakan sebagai aktivitas yang memberikan rasa senang dan bersifat hiburan.

Sukintaka (1991:1) menyatakan bahwa, “Bermain merupakan kata kerja sedangkan permainan merupakan kata benda. Individu bermain berarti individu mengerjakan suatu permainan, sedangkan permainan merupakan sesuatu yang dikenai kerja bermain.”  Lebih lanjut Sukintaka (1991:2) menjelaskan, “Peristiwa bermain itu merupakan peristiwa yang bersungguh-sungguh, namun bermain bukanlah suatu kesungguhan.”  Maksud kata kesungguhan di sini ialah merupakan kegiatan untuk memperoleh penghidupan atau bermain untuk memperoleh uang. Bigot dkk. (1950:272) menyatakan, “Bila bermain bertujuan untuk memperoleh uang atau untuk perbaikan rekor bukan merupakan permainan lagi.”  Sukintaka (1991:3) menambahkan, “Rasa senang bermain itu harus disebabkan karena bermain itu sendiri, bukan karena sesuatu yang terdapat di luar bermain.”